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的“民俗佛教”的信徒；还有“僧俗不分”的“龙华外道”，即龙华派的斋教徒。李氏文章又说： “当时是农历二月，正值北区宝觉寺举行观音法会，遂急往参加。四处云集的人，来来往往，却也热闹，大概多是求签问卜，祷福祈安的事。”说明当时台湾信众信仰“佛教”的目的“多是求签问卜，祷福祈安”。李炳南认为台湾佛教此状况与日本殖民统治有关。1948年5月，巨赞法师入台湾考察写下《台湾行脚记》一文。文章说： “斋教…...
邹挺超 王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364579633.html
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身材魁梧，慈祥大度，聪睿沉着，忙言道：“何来打搅，施主求签还是拆字？”毛泽东对周恩来和任弼时笑谑着说：“求签打卦纯属游戏，共产党人从不相信天命。”
话间，江青早已从香案上拿起签筒，摇了几摇，随手抽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341681753.html
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患了搭背疮，遍寻名医却都没有治好，于是就来到妙法禅寺求签服药，没想到他的疮病居然很快就好了。之后，也就是1866年，马升修庙还愿，他离开包头后，他的后任继续修庙，并且在吕祖庙后修成弥勒殿，因为这座殿用...
【佚名】
|妙法禅寺|
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丰富满足；正报无福，依报也是困窘恶劣。我们今生所受用的正报和依报，都是过去种的‘因’，现世结的‘果’；并不是从外来，全是自作自受。一个人的‘相’的原因及由来，都不教人去算命、看相、求签、问卜。因为这是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065248892.html
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从而失去其原来的意义。佛学理论的深化、宏扬被忽视，诵佛、念经、超度、化缘、求签、占卦等神学迷信充斥佛门，民间大众对佛教肆意曲解、僧尼为求生存亦推波助澜，这样的结果便使得佛教逐渐脱离了它的正统观念而彻底沦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315652234.html
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看相、求签、问卜。因为这是舍本逐末，徒劳无益的。‘命’和‘相’算也是这样，不算也是这样。只有从根本上改变现在的‘因’，才能转变未来的‘果’。转变的关键又是什么呢？就是自己的心念。因为一切唯心造。心既能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024454398.html
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大家不太熟悉，他就是有名的疯僧。传说南宋时，他在杭州灵隐寺修行，遇到前来求签的奸贼秦桧，他力述不能杀岳飞的道理，秦桧哪里肯听。他便拿起身边的破扫帚向秦桧打去，吓得秦桧失魂落魄，狼狈而逃。这里有疯僧，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15143056055.html
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特有的心灵输导和伦理规范的功能来化世导俗，体现佛教的社会职能，以获得世人对佛教的价值认同。如何确保以后不再出现各种类似的极其恶劣的不法商业现象？如何去除在寺院对游客进行求签、算命、看相等封建残余？如何...
明法法师
佛学论文|因明|五明
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着禅宗的名言。只是人很少，既不见钟声，亦少有佛音佛香。只有少数几个人在求签问卦。化成寺外有一空地正在施工中，准备建大雄定殿，我们采访了寺僧一些情况…… 3月28日，我们一行来到城南八十里的仰山。走进...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211459774.html
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不是从外来，全是自作自受。一个人的“命”和“相”正是这些业因果报的体现。佛法从根本上揭示了“命”和“相”约原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜。因为这是舍本逐末，徒劳无益的。“命”和“相”算也是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012463175.html